我們總以為，生活中只存在兩種力量，現(xiàn)實(shí)的和理想的。前者只熱衷于人與人、人與經(jīng)濟(jì)之間的利益關(guān)系，不顧其他；后者倔強(qiáng)地執(zhí)著于理想化的生活追求，并一味地批評與否定。

過于追求利益，勢必走上“左”的、“自由化”的道路，最終引發(fā)個(gè)人、家庭、企業(yè)、社會(huì)、自然、區(qū)域系統(tǒng)乃至國家、世界、宇宙大系統(tǒng)的失衡；過于理想，則往往忽視問題的解決，誤入“右”的歧途，同樣無益于人類文明的發(fā)展。

事實(shí)上，在這兩種力量之外，還存在著一種中間力量。他們不僅關(guān)心、重視發(fā)展問題，而且具有終極的人文關(guān)懷。他們能夠把握正確的世界觀和方法論，倡導(dǎo)人與人、人與自然、人與社會(huì)的均衡發(fā)展。

 均衡管理學(xué)創(chuàng)始人、管理哲學(xué)學(xué)者蔣泓峰先生無疑是這種中間力量的最重要的代表之一。

（一）

侃侃而談、真誠坦然、自信果敢，這是記者與蔣泓峰先生第一次見面的印象。

古語有云：不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。蔣泓峰先生的均衡管理理論體系，正是他承受了多于常人的生活磨難，在生活的砥礪中，窮盡二十多年，用心血和智慧寫就的。

了解蔣泓峰的人很多，他們知道他有過不平凡的經(jīng)歷；熟悉蔣泓峰的人不少，他們知道他有著一個(gè)特殊時(shí)代的特殊烙??；然而，懂得蔣泓峰的人，卻似乎不多，他們不知道他忙碌背后的，其實(shí)是躊躇滿志，和心懷理想的大智慧。

蔣泓峰出生在山東一個(gè)普通的農(nóng)戶家庭，爺爺曾是當(dāng)?shù)赜忻牡刂鳎褷斣诋?dāng)時(shí)也是中農(nóng)階層。因而在土改時(shí)期，其家庭受到了一系列的沖擊和影響，父親迫于當(dāng)時(shí)背景和形勢，先行搬至東北長白山下一個(gè)農(nóng)村里。在蔣泓峰6歲時(shí)，便跟隨著母親和弟弟妹妹一同遷往東北?？部赖纳罱?jīng)歷使得少年時(shí)期的蔣泓峰骨子里流淌著一股粗狂和桀驁。從小傲氣十足、不甘平庸的個(gè)性，也注定了他人生軌跡的坎坷和不凡。

1984年，剛從學(xué)校畢業(yè)的蔣泓峰被分配到一家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化企業(yè)工作，班主任楊華送他到單位，看到較差的綜合環(huán)境時(shí)，問他：“這個(gè)地方你能干下去嗎？”蔣泓峰略微沉思，滿懷信心地回答老師：“五年之內(nèi)我一定要當(dāng)上這個(gè)單位的一把手，否則不去見您?！睏罾蠋熚⑽⒁恍Γ]有把這個(gè)“愣頭青”的話放在心里。

然而，出人意料的是，三年之后，1987年僅23歲的蔣泓峰卻憑著自己對于企業(yè)管理的獨(dú)到見解和極具煽動(dòng)力的遠(yuǎn)景規(guī)劃，竟實(shí)現(xiàn)了三年前的一句“戲言”，當(dāng)上了這個(gè)當(dāng)時(shí)擁有幾千萬元資產(chǎn)、幾百名員工的企業(yè)掌舵人。這一步，對于楊老師來著實(shí)沒有想到，對于蔣泓峰本人而言，也多少有些猝不及防。然而，好強(qiáng)的個(gè)性隨即將這淡淡的顧慮驅(qū)趕得煙消云散，他接下來要做的，是大刀闊斧地開拓，盡情地?fù)]灑自己的豪情與理想。

在蔣泓峰的領(lǐng)導(dǎo)和管理下，企業(yè)從當(dāng)初的幾百人、幾千萬資產(chǎn)，逐步發(fā)展成為資產(chǎn)龐大的企業(yè)集團(tuán)，涉及農(nóng)業(yè)、食品、醫(yī)藥、地產(chǎn)、工業(yè)制造、機(jī)械施工、國際商貿(mào)等諸多領(lǐng)域。受到各級政府和國家有關(guān)部委的青睞，成為當(dāng)時(shí)國家經(jīng)貿(mào)委80家貿(mào)工農(nóng)一體化試點(diǎn)企業(yè)之一；科技部50戶星火龍頭企業(yè)之一；國家發(fā)改委、財(cái)政部、農(nóng)業(yè)部等8部委聯(lián)合首批157家國家級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)企業(yè)之一……建業(yè)斐然的他被授予省級杰出青年企業(yè)家、新長征突擊手、勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號。

“這一步邁得轟轟烈烈，也邁得壯麗激昂。那時(shí)起，開始了我漫長、曲折的管理生涯，也在我內(nèi)心底埋下了均衡管理理念的種子?！笔Y泓峰后來這樣說道。

（二）

16年的企業(yè)領(lǐng)袖角色，讓蔣泓峰在改革開放的大潮中，成為企業(yè)、社會(huì)發(fā)展的親歷者、見證者、實(shí)踐者和決策者。

在企業(yè)掌舵期間，蔣泓峰經(jīng)常與國家、省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯各級人員打交道，并經(jīng)常為地方政府官員和村民講課、作報(bào)告。在那段如火如荼的改革開放大潮下，蔣泓峰作為知名企業(yè)集團(tuán)的總裁，始終佇立在改革開放的潮頭，對于我國改革開放、區(qū)域發(fā)展、企業(yè)管理、人力資本、海外拓展、環(huán)境保護(hù)、人生哲理等具有不同尋常的深刻認(rèn)識。

因?yàn)楣ぷ鞯谋憷?，他得以頻繁“渡洋”，融貫中西。自1984年參加工作開始，他就開始和海外華人及外商打交道。1988年起便赴美國、歐洲、澳洲、中南美洲、加拿大、日本、韓國等國家考察，了解到海外的產(chǎn)業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展及先進(jìn)的管理理念和方法。此后的20多年中，他去過幾十個(gè)國家和地區(qū)，參加了許多世界各地華人華僑活動(dòng)，如全球華人華僑促進(jìn)中國和平統(tǒng)一大會(huì)等，并為這些活動(dòng)在資金、輿論宣傳等方面做出了積極貢獻(xiàn)。他撰寫三萬多字的“締造華人商圈的共同繁榮，是反獨(dú)促統(tǒng)新時(shí)期的歷史使命”理論，被歐洲、美國、中南美洲、亞洲等多家媒體刊載，并受到國務(wù)院僑辦等有關(guān)部門的肯定。與此同時(shí)，他與世界各國的華人華僑結(jié)下了深厚的友誼，并被多所海外華社聘為顧問或兼職。

16年的企業(yè)生涯也并非一帆風(fēng)順，期間，他經(jīng)歷了企業(yè)的改制、并購、重組甚至海外擴(kuò)張，涉獵農(nóng)業(yè)、食品、地產(chǎn)、商貿(mào)等；親歷企業(yè)的創(chuàng)業(yè)、成長、成熟、衰退、再成長的各階段；經(jīng)歷過水災(zāi)、火災(zāi)、市場波動(dòng)、政策變化、人力資源等環(huán)境的砥礪……

2002年初，蔣泓峰考慮人生的二次發(fā)展，離開了工作十幾年的企業(yè)，回京求識。為了解決博與專的均衡，以及對于多層面、多角度知識的渴望，他先后攻讀了中國政法大學(xué)法學(xué)研究生、中國人民大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究生等。

“不想再做企業(yè)了，倦了，也怕了?！笔Y泓峰說，“只有從企業(yè)里跳出來，才有可能尋找到我想要的答案。”為此，他先后擔(dān)任中國食品質(zhì)量報(bào)社常務(wù)副總編輯，人民日報(bào)信息導(dǎo)刊副總編輯，歐洲華人華僑社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、歐洲中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)主席助理，孔子文化全球傳播委員會(huì)秘書長等職務(wù)，并在多個(gè)社團(tuán)、企業(yè)擔(dān)任顧問或兼職。此時(shí)的蔣泓峰發(fā)現(xiàn)，在這片廣闊的天地里，自己大有可為，他豪情滿懷，開始樂此不疲于國際商務(wù)、傳媒、企業(yè)策劃、區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究與策劃、中華傳統(tǒng)文化研究、教育培訓(xùn)、企業(yè)托管、商業(yè)營銷等領(lǐng)域……

這些大經(jīng)歷、大曲折，練就了蔣泓峰決策宏觀戰(zhàn)略、處理突發(fā)性事件的沉著與果敢，讓他的精神和意志更加豐富和堅(jiān)定，更澆灌了始終埋藏在心中的那顆均衡管理的種子。

（三）

這次成功的轉(zhuǎn)型，讓20年前的奇異種子終于冒出泥土，開出了我國現(xiàn)代管理理論界的一朵奇葩。

2007年7月，蔣泓峰所著的《均衡管理》與《策劃與發(fā)展》兩本著作面世?！毒夤芾怼分饕v述的全局性、戰(zhàn)略性、宏觀性的通用規(guī)律和理論學(xué)科體系；而《策劃與發(fā)展》側(cè)重于是策略性、指導(dǎo)性戰(zhàn)略和方法論。成功推出這兩本著作后，蔣泓峰又感受到：人生是立體的。于是在2010年春季適時(shí)推出了《立體人生》這本新作，可以說，三本著作既相對獨(dú)立又相輔相成，充分兼顧和涵蓋國家、政府、社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人的各個(gè)層面領(lǐng)域，是一種動(dòng)態(tài)化、先進(jìn)性的戰(zhàn)略學(xué)科體系，具有很強(qiáng)的實(shí)用性、操作性和趣味性。按蔣泓峰的說法就是：立體人生、均衡管理、科學(xué)策劃、穩(wěn)健發(fā)展，只有這樣的人生才是完美的人生。

蔣泓峰就均衡管理理論在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然管理中所發(fā)揮的作用做了精辟的論述與解析。他認(rèn)為，均衡管理就是通過研究組織或系統(tǒng)內(nèi)部各要素間制衡演化的邏輯關(guān)系，以及其與外部環(huán)境相互間的關(guān)系變化規(guī)律，把握其均衡與制衡的關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制，使其內(nèi)外部各要素在質(zhì)、量和能等方面保持合理的“度”，在結(jié)構(gòu)方面保持相對穩(wěn)定，在關(guān)系方面保持相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)，以期實(shí)現(xiàn)組織或系統(tǒng)的整體和諧，從而推進(jìn)創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的管理方法。

均衡管理理論的提出隨即在海內(nèi)外引發(fā)管理新思潮，受到廣泛的肯定和贊譽(yù)。多個(gè)政府、企業(yè)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛購買《均衡管理》一書作為培訓(xùn)材料；海外華商也對《均衡管理》表示出了極大的興趣；國內(nèi)外大量媒體就均衡管理在區(qū)域經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理、社會(huì)管理、人力資源、汽車營銷、保險(xiǎn)管理、教育管理等領(lǐng)域的應(yīng)用與意義作了報(bào)道。均衡管理作為一門新興科學(xué)，引發(fā)了人們對于現(xiàn)代社會(huì)、區(qū)域政府、企業(yè)乃至多領(lǐng)域管理的重新思考。

福建邵武市委宣傳部組織該市近百名企業(yè)家，圍繞《均衡管理》的核心內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)、討論，對提升邵武企業(yè)家管理水平及管理績效起到了積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用；

新興鑄管集團(tuán)下發(fā)文件要求各部門認(rèn)真學(xué)習(xí)均衡管理理論，他們認(rèn)為，《均衡管理》從源頭上解決了企業(yè)管理者管而不理、理而不通的困惑。要以均衡理論的核心思想指導(dǎo)企業(yè)管理工作者如何尋找均衡點(diǎn)，如何摒棄、處理管理自私化和管理完美化的雜念與矛盾。是一本值得細(xì)細(xì)研讀的好書。

有關(guān)專家評價(jià)說，在科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)階段，倡導(dǎo)均衡管理理論無疑符合時(shí)代發(fā)展的要求?！熬夤芾怼钡奶岢鼋o管理界的專家學(xué)者們帶來極大的震撼，給政府和企業(yè)界帶來耳目一新的感覺，究其原因在于：它雖然是一部全面系統(tǒng)的先進(jìn)理論著作，但源于實(shí)踐，具有無與倫比的實(shí)用性。它解答了當(dāng)今社會(huì)各行業(yè)領(lǐng)域在發(fā)展過程中面臨的共同困惑，指出了解決問題的戰(zhàn)略性策略和方向。理解、掌握并運(yùn)用均衡管理去管理國家、企業(yè)或社會(huì)事務(wù)，對促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至整個(gè)社會(huì)的和諧具有切實(shí)意義。

（四）

蔣泓峰一心撲在均衡管理理論的研究和實(shí)踐上。近幾年來，他運(yùn)用均衡管理理論先后幫助眾多政府和企業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略咨詢、區(qū)域品牌與文化策劃方面出謀劃策、開拓市場、解決難題。如中國（延吉）朝鮮族食品、用品基地；中國（吳忠）清真食品、穆斯林用品基地；中國（永成）面粉城、中國（樺甸）長白山林蛙之都等幾十個(gè)政府項(xiàng)目，為吉禾豆奶、北方魚市、藍(lán)星玻璃、海鑫堂茶葉、蕻芋食品、齊?？萍嫉劝儆嗉移髽I(yè)提供了高端有效咨詢策劃服務(wù)，并在海內(nèi)外高端媒體發(fā)表各種論文、學(xué)術(shù)報(bào)告百余篇，得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。

“現(xiàn)在具有均衡理念的管理領(lǐng)袖不是太多，是太少了。”蔣泓峰認(rèn)為，目前一些以“博弈論”和追求利益最大化為“主流意識”的個(gè)人、企業(yè)、小集體甚至地方政府，并沒有對利益最大化背后的本質(zhì)有過太多的思考。

“通用汽車”緣何破產(chǎn)？“日航”緣何滑落？“三鹿”緣何覆滅？“通用電器”緣何鼎盛？“比亞迪”緣何發(fā)跡？“海爾”緣何做強(qiáng)？ 區(qū)域政府如何實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施,教育,醫(yī)療,人力資源,環(huán)境保護(hù)等的均衡發(fā)展，真正造福百姓與子孫后代？老干部該如何轉(zhuǎn)變角色,正確認(rèn)識“退”與“休”,“休”與“為”,“為”與“康”,“康”與“樂”的對立統(tǒng)一關(guān)系？高校如何制定科學(xué)反展方略，多方籌措資金？大學(xué)生是否可以尋覓自主創(chuàng)業(yè)的空間？宋嘉樹為何能培養(yǎng)出占據(jù)政界顯要地位的宋氏三姐妹？岳飛為什么會(huì)失信于朝廷，釀成歷史悲劇？國美管理權(quán)之爭的根本原因？富士康頻繁跳樓的原因所在？……在均衡管理理論中，他對這些問題給出了獨(dú)到的解釋。

為幫助更多的政府和企業(yè)塑造品牌形象，解決發(fā)展危機(jī)，實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展，成為蔣泓峰最大的心愿、更是他日后人生中的主題。

在《均衡管理》出版時(shí)隔近兩年的2009年8月，人們驚異地發(fā)現(xiàn)，蔣泓峰以嶄新的風(fēng)貌再次出現(xiàn)在“中國寧夏乳業(yè)高峰論壇”上，并以獨(dú)特的見解和策劃理念做了一場均衡管理的報(bào)告，引起轟動(dòng)。

同年9月5日，他在北京隆重推出了“均衡管理大講堂”，并且一發(fā)不可收拾，先后應(yīng)邀陸續(xù)為河南、河北、山東、山西、云南、安徽、江蘇等地做均衡管理報(bào)告講座。涉及地方政府、企業(yè)、銀行、老干部、大學(xué)管理層、大學(xué)生等部門群體，可謂場場座無虛席。2010年1月24日，蔣泓峰受邀前往安徽宣州區(qū)委、區(qū)政府做均衡管理講座，他提出“用均衡理念尋找城市的魂”及他對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展提出了前瞻、務(wù)實(shí)的見解，深受當(dāng)?shù)卣賳T的好評。

蔣泓峰的理論和講座可謂獨(dú)樹一幟，因?yàn)樗麤]有一味地盲從其他教育者，以至于出現(xiàn)諸如：“臺(tái)上激動(dòng)、臺(tái)下沖動(dòng)、事后不動(dòng)”的情形。相反，以直觀、輕松、幽默、實(shí)用的風(fēng)格注入到他獨(dú)特的實(shí)踐性理論中。國務(wù)院參事、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、第九、十屆全國政協(xié)常委任玉嶺評價(jià)說，蔣泓峰先生總結(jié)自己多年企業(yè)、社會(huì)、傳媒、海外工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立的均衡管理理論順應(yīng)了時(shí)代的潮流，將為社會(huì)發(fā)展起到有效的引導(dǎo)作用，蔣先生可稱為當(dāng)代管理哲學(xué)專家、新銳經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。中國社會(huì)科學(xué)院林一安教授評價(jià)說，“均衡管理理論是集中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代東西方文化、管理理論之精髓，結(jié)合我國社會(huì)實(shí)踐而創(chuàng)立的，順應(yīng)并引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢，是一門值得深入探索研究管理學(xué)科、社會(huì)學(xué)科”。人力資源培訓(xùn)專家王艷峰先生說，“均衡管理理論質(zhì)樸、通俗、實(shí)用，培訓(xùn)界全體同仁應(yīng)聯(lián)手積極宣傳推廣”。王佐書、高鐵生、張虎林、殷大奎、李寶庫、劉吉、李燕杰、彭清一、李永田、石定環(huán)、蔣明麟、徐錠明、林嘉來、宋承敏、顏永平、齊大清、張道奎、易書波等政要、知名人士均對均衡管理理論在社會(huì)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理、商務(wù)公關(guān)、人生策劃等領(lǐng)域的運(yùn)用給予了充分的肯定和高度的評價(jià)。

（五）

蔣泓峰的均衡管理理念，不僅在國內(nèi)引起重大反響和追捧，也引起廣大海外華人華僑精英的關(guān)注，網(wǎng)聚了一批鐵桿“粉絲”。

2010年7月27日，蔣泓峰應(yīng)邀在美國賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院舉辦了一場“均衡管理”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)取得了極大成功。美洲協(xié)勝公會(huì)總理陳姿說，蔣泓峰提出的成就有識、有勢人生均衡發(fā)展的理念，她感觸很深，深受啟發(fā)，對中小企業(yè)的管理人員有很好的啟迪作用。賓大職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)主席王昆說，蔣泓峰談到的企業(yè)發(fā)展不同階段三個(gè)層面的均衡管理，無論是對企業(yè)的戰(zhàn)略管理還是對大學(xué)生擇業(yè)都有重要的指導(dǎo)意義。費(fèi)城市政府亞裔事務(wù)委員朱楓則認(rèn)為，均衡管理理論堪稱東方智慧與西方思想在管理學(xué)領(lǐng)域的首次高度融合，是現(xiàn)代管理思想的一枝奇葩，是現(xiàn)代管理圣典。報(bào)告會(huì)引起《世界日報(bào)》《星島日報(bào)》《僑報(bào)》《越華報(bào)》《中華周報(bào)》等海外媒體的廣泛關(guān)注，紛紛以大幅版面給予報(bào)道。蔣泓峰未曾料想，他的均衡管理理論在海外能引起如此關(guān)注，在教育界能引起如此轟動(dòng)和廣泛共鳴。均衡管理的奇葩已在海外綻放異彩。

均衡管理的精髓吸引著海外僑界的華人群體，而他們關(guān)心祖國發(fā)展，致力于中華民族偉大復(fù)興和統(tǒng)一的精神也深深地感動(dòng)著蔣泓峰。

與此同時(shí)，多年的海外游歷讓蔣泓峰也感到了一些憂慮，“華人華僑發(fā)展的歷程，實(shí)際上就是不斷尋求均衡的過程。然而，第三代華人華僑中也有一些人開始淡忘甚至漠視中華民族文化，與自己的根漸行漸遠(yuǎn)?！边@再一次激起了他強(qiáng)烈的責(zé)任感：如何才能使海外華人更好地處理“積累自身財(cái)富與投身祖籍國發(fā)展的均衡”？如何處理“融入住在國主流社會(huì)與維護(hù)中華民族統(tǒng)一的均衡”？如何處理“吸納住在國文化與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的均衡”？

基于此，2009年初，蔣泓峰與美國著名僑領(lǐng)、美國華商報(bào)社社長管必紅先生等精英共同創(chuàng)立了世界華人華僑精英聯(lián)合會(huì)，主旨在于突出“精英攜手創(chuàng)偉業(yè)，資源共享促發(fā)展”，吸引了潘涵、王維華、吳振海、羅俊昌、陳昱霖、黃一鳴、朱大可、李盛學(xué)、李勇立等國內(nèi)外知名人士參加。精英會(huì)緊緊圍繞胡主席提出的“均衡、惠普、共贏”的國際合作理念，大力加強(qiáng)華人華僑精英之間的交流合作，促進(jìn)華人華僑及住在國的經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不斷增強(qiáng)華人華僑對中華文化的認(rèn)同感、歸宿感和自豪感。2010年8月22日，精英會(huì)常務(wù)理事會(huì)在北京召開。來自海內(nèi)外的華人精英名流歡聚一堂，共商促進(jìn)華人華僑事業(yè)和祖國經(jīng)濟(jì)繁榮大計(jì)，呈現(xiàn)出“熱烈、和諧、務(wù)實(shí)”的良好態(tài)勢。全國人大、民革中央、人民日報(bào)社、中央廣播電臺(tái)、宋慶齡基金會(huì)等國家有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)從不同角度親切接見了精英會(huì)主要成員，勉勵(lì)他們?yōu)樽鎳慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、和平統(tǒng)一做出積極貢獻(xiàn)。

“我想通過這一系列活動(dòng)將均衡管理理論傳遞播開來，用這一思想武器幫助更多的人。讓我們共同探索出一條均衡發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的管理新路。”蔣泓峰眼里分明透出一種希望，他像一個(gè)倔強(qiáng)的傳道士，要用自己的思想和實(shí)踐，去影響和改變許多人的思想和實(shí)踐。

胸有壯志寄長虹，睿智如泓易登峰。如今，隨著蔣泓峰從事學(xué)術(shù)研究工作的不斷深入，他和他獨(dú)創(chuàng)的均衡管理理論一并步入了清華大學(xué)，繼續(xù)講授他的均衡管理理論。就目前而言，像蔣泓峰這樣的在企業(yè)集團(tuán)做了16年掌舵人，后又轉(zhuǎn)型在中央、中直媒體做副總，這在中國實(shí)屬少數(shù)。他由一個(gè)實(shí)業(yè)派躋身于傳媒派、學(xué)院派甚至精英理論派隊(duì)伍，這個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，讓蔣泓峰生命的高度、寬度和厚度都得到了很好的釋放。

“心有多大，舞臺(tái)就有多大”這是蔣泓峰最欣賞的一句話。毫無疑問，胸懷愛國情懷、擁有傳奇人生的蔣泓峰，其“均衡管理”之路以及他所熱愛的海外華人華僑事業(yè)，一定會(huì)與中華民族的復(fù)興之路一樣，越走越堅(jiān)實(shí)。他的均衡管理理論奇葩，也勢必將開遍全國乃至全世界！ （本文是作者2018年11月發(fā)表在相關(guān)媒體上的作品）